Shobogenzo Zazengi
Eihei Dogen

Praktyka zen, to praktykowanie zazen. W tym celu najlepsze jest miejsce, gdzie jest cicho i spokojnie. Połóż tam na podłodze grubą matę. Wybierz miejsce, gdzie nie ma przeciągu, dymu ani wilgoci. Dbaj zarówno o samo miejsce, jak też o swoje ciało. W dawnych czasach siadywano na ziemi czy skałach, ale zawsze na grubej warstwie trawy. W miejscu, gdzie siedzisz nie powinno być nigdy całkowicie ciemno, zarówno w nocy, jak i w dzień. Powinno ono być ciepłe zimą i chłodne latem.
W czasie zazen rozluźnij się i odłóż na bok wszystkie sprawy. Nie rozmyślaj, ani nie oceniaj w kategoriach dobra czy zła. Praktyka zazen nie ma nic wspólnego z umysłem, intelektem i świadomością. Jest poza myślami, poglądami i postrzeganiem. Porzuć wszelkie koncepcje o stawaniu się buddhą. Wykracza to poza siedzenie i  leżenie, (stanie i chodzenie).
Bądź powściągliwy w jedzeniu i piciu.
Nie marnuj czasu i praktykuj zazen z takim zaangażowaniem, jakbyś gasił płonący ogień na swojej głowie, jak na przykład Piąty Przodek z góry Obai, którego praktyką było wyłącznie zazen.

Kiedy praktykujesz zazen noś szatę buddhy i siedź na okrągłej poduszce. Powinna ona być podłożona jedynie pod kości pośladkowe, aby wspierała i unosiła lekko kręgosłup. Kolana oraz nogi powinny spoczywać na macie. To jest sposób, w jaki siedzieli buddhowie i przodkowie.
Możesz siedzieć w pół lotosie lub pełnym lotosie. W pełnym lotosie, połóż prawą stopę na lewym udzie, a lewą na prawym udzie. Palce stóp nie powinny wystawać poza zewnętrzną krawędź ud. Kiedy siedzisz w pół lotosie, wtedy połóż tylko lewą stopę na prawym udzie.

Ubranie nie powinno być obcisłe czy w nieładzie. Połóż prawą dłoń wewnętrzną stroną zwróconą do góry na lewej stopie, a lewą dłoń, także zwróconą wewnętrzną stroną do góry, na prawej. Czubki kciuków powinny się lekko stykać (tworząc owal). Umieść dłonie blisko ciała. Czubki kciuków powinny być na wysokości pępka. Siedź prosto, nie przechylając się ani na lewo, ani na prawo, ani w przód, ani w tył. Upewnij się, że uszy są w linii ramion, a nos w linii pępka. Język powinien dotykać podniebienia. Oddychaj przez nos. Usta powinny być zamknięte, a zęby się stykać. Nigdy nie zamykaj całkowicie oczu.
Po wyregulowaniu ciała i umysłu zrób jeden długi oraz cichy wydech ustami, a następnie oddychaj normalnie (przez nos).

Siedź nieruchomo jak góra. Myśl nie myślenie. Czym jest myślenie nie myślenia? Poza myśleniem. Tym jest istota sztuki zazen.

Zazen nie jest medytacją zmierzania ku czemuś, gdzieś indziej, ale samo w sobie jest bramą prawdziwej rzeczywistości spokoju i radości (nirwaną), nie zanieczyszczonym praktykowaniem potwierdzenia.

  •  
  •